Pustaka Ilmu Sunni Salafiyah - KTB (PISS-KTB)
ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﻭَﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ :
🔘 ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎﻥ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ :
●● ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻷﻭﻝ : ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻﺩﺗﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ .
ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺭﺟﻼ ﻣﺮﺿﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﺳﻖ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﺟﺎﺯ ﻟﻌﻨﻪ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻟﻌﻨﻪ ، ﻭﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺴﻮﺱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺧﺸﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺸﻖ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻮ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ، ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺗﻔﺮﺱ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﻖ ﻋﺼﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﺴﺘﺒﻴﺢ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﺨﻠﻒ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﻣﻨﻌﺎ ﻟﻔﺴﺎﺩ ﺃﻋﻈﻢ ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﻻ ﺑﻤﺤﺾ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ .
ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻏﻠﺒﻪ ﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ .
ﻓﺤﻜﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻗﺘﻞ ﺟﻴﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻭﻗﺘﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ، ﻭﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ . ﻭﻫﻢ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﺮﺓ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻨﻴﻖ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻟﺮﻣﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻻ ﺃﺯﻳﺪ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺣﻜﻢ ﻟﻌﻦ ﻳﺰﻳﺪ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻠﻌﻦ ﻓﻨﻘﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﻟﻜﻴﺎ ﺍﻟﻬﺮﺍﺳﻲ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺠﻮﺍﺯ .
ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻊ .
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻼ ﺗﻘﻊ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺳﻠﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻋﻤﻦ ﻳﺤﺒﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺒﻐﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ . ﺍﻧﺘﻬﻰ
● ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : " ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ : ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ : ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﺃﻭ ﺍﻵﻣﺮ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ : ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺇﻥ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻟﻌﻨﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ، ﻷﻥ ﻭﺣﺸﻴﺎً ﻗﺘﻞ ﺣﻤﺰﺓ ﻋﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ – ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﻗﺘﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻛﺎﻓﺮ ، ﺛﻢ ﺗﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﻦ .
ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﺗﺒﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺃﻃﻠﻖ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺮ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺧﻄﺮ ، ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻟﻰ " ﺍﻧﺘﻬﻰ
●● ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺃﺻﻼ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻭﻟﺬﺍ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ .
️♦ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ :
ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺣﺎﻻﺕ :
● ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﺃﻭ ﻳﺴﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ . ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .
● ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : ﺃﻥ ﻳﺴﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻷﺟﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻬﻢ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻬﺬﺍ ﻛﺎﻓﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻐﻀﻪ ﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻷﺟﻞ ﺃﻧﻪ ﻣﺼﺎﺣﺐ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ /2 575 ] ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
( ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺃﺑﻐﺾ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﻤﺎ [ ﺃﻱ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ] ﻷﺟﻞ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﻛﻔﺮ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺑﻐﻀﻪ ﻟﺼﺤﺒﺘﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺮﺍ ﻗﻄﻌﺎ ) ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ .
● ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺃﻥ ﻳﺴﺐ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻻ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻷﺟﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻟﻈﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻓﻌﻼ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣﺒﺘﺪﻉ ﻓﺎﺳﻖ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻜﺎﻓﺮ .
ﻭﺳﺒﺐ ﺑﺪﻋﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻤﻦ ﺯﻛﺎﻫﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ .
🔘 ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ :
ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﺬﻑ ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﻔﺮ ﻷﻧﻪ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻔﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .
● ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ 2/592 ● ( ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻤﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻘﺘﻞ ﻷﻣﺮﻳﻦ :
● ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ : ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺒﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﻓﺘﻜﺬﻳﺒﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻟﻪ .
● ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﻮﻗﻴﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﻘﻴﺺ ﻟﻪ ﻭﺗﻨﻘﻴﺼﻪ ﻛﻔﺮ .
ﻭﻳﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺄﺧﺬﻳﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻥ ﻋﻠﻠﻨﺎ ﺑﺎﻷﻭﻝ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺘﻞ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺻﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺬَﻓَﺔَ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﻥ ﻗﺬﻓﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻜﺬﻳﺒﺎ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﻜﻢ ﺛﺒﺖ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻌﻄﻒ ﺣﻜﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ) ﺍﻧﺘﻬﻰ
ﻭﺳﻨﻌﺮﺽ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺳﻨﺄﺗﻲ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺣﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻔﺼﻼ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺗﺎﺑﻌﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻐﺮﺍﻡ : https://ⓣelegram.me/ahlussonna ﻭﻟﻸﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﻭﺱ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﻼﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ :
sharptareq@
Aٔhlu bahwa manusia bisa, sungguh itu adalah makan kepala,:
🔘 dan aku harus bernubuat yhạn masing saat ini:
●● tanda pertama: Yazid bin Muawiyah tidak benar byạ bulat muslim dan lahir di era dasar usia tuhan allah cari atau di zaman sayyidinaa Usman Allah dasar.
Tidak lebih dari manusia. dalam agamanya dan pemirsa apakah tahun itu punk dan beberapa dari mereka dibawa untuk cari dan beberapa dari mereka berhenti untuk dia, dan dia yang akan lulus ayahnya Muawiyah Allah tentang dasar bahwa orang dengan tingkat rhesus Dan menolaknya untuk ynshq pertemuan orang jika membuatnya di lain, mungkin tfrs untuk muslim dan tongkat sodok ystbyḩ darah jika stkhlf jalan-nya maka akan membuat vespa yang lebih besar dari kutu keras tidak membawa hawa ini adalah dasar opini dengan sahabat Nabi Tuhan mereka.
Tapi lebih dari itu. Cinta dunia dan akan memperpanjang pada hamba-Hamba Allah yang benar sehingga mereka dan bahkan jatuh lşḩb mengerjakan amal perbuatan mereka.
P berkuasa lebih dari tiga tahun hampir membunuh tentaranya di tahun pertama lşḩạby Galilea Sayyidinaa Husain Allah tentang dasar dan empat dari anak - anak tuhan kita harus mengerjakan amal perbuatan, dan banyak rumah Rasulullah SAW, dan menyerah, Sophomore Stbạḩ Madinah dan membunuh penduduk Madinah, mereka akan sahabat dan pengikut. Mereka bebas, martir pada tahun terakhir meninggal dan membuang mangonel lmshrfh menyembah ka ' bah, dan meningkatkan lebih jauh.
Katanya Lḩạfz̧ bin ' Asqalani ketika ditanya tentang penghukuman telah meningkat? Mengatakan: apa ll‘n q transfer di dsi dikenal sebagai kia buahnya gracie kontroversi dalam doktrin keempat di paspor, janji nya! Paspor.
Gazali dan transfer kontroversi dan ".
Dan yang mencintai dan angkat akan jatuh maka hanya mbtd‘ rusak kepercayaan itu terbuat dari apa yang disebut atribut menanggung iman yang dicintai karena cinta pada allah dan Allah di dalam iman dan allah lmst‘n. Selesai
● BERKATA IMAM AL - GAZALI RḨMH ALLAH SWT: " maka apakah kamu dapat dikatakan: Pembunuh Husain terhadap Allah? Atau memerintahkan untuk membunuhnya. Untuk Cari Tuhan? Kami berkata: benar dikatakan: Pembunuh Husain jika meninggal sebelum bertobat terhadap Allah, karena kemungkinan mati setelah bertobat, karena wḩshyạ. Membunuh Hamzah Paman Rasul Allah - allah tidak - dia adalah orang kafir, Maka ikuti Tentang kekufuran dan membunuh semua tidak boleh main denganmu.
Dan membunuh besar dan diakhiri dengan peringkat kekufuran, maka tidak membatasi dengan tobat dan tembak dia di dalam bahaya, bukan diam dalam bahaya, itu adalah pertama " selesai
●● Waspada II: Tuhan lşḩạby Galilea Husain bin Ali dia tidak mengerjakan amal perbuatan yang sudah ybạy‘ lyzyd bin Muawiyah sebagai beberapa orang kami dan jadi dianggap lkhạrjyn maka dari itu.
️ kalimat dari sahabat nya dasar allah mereka:
Untuk masalah ini kasus:
● Status pertama: Hukum-hukum atau penyebab semua dasar sahabat tuhan mereka itu kafir dengan suara bulat. Seperti yang dikatakan imam lsbky rḩmh Allah SWT.
● Kedua: Penyebab beberapa dasar sahabat tuhan mereka demi mşạḩb mereka untuk Tuhan Rasul Allah saw. tidak kafir, itu juga jika tanpa dia untuk hanya satu sahabat demi dia mşạḩb Tuhan kita kepada Rasulullah SAW. Tidak.
Datang dalam fatwa imam lsbky 2 / 575] Rḩmh Allah:
(tidak diragukan lagi bahwa jika salah satu dari mereka ada [dan] Abubakar untuk şḩbt·h itu sebenarnya orang-orang dari dalam perusahaan jika anda peduli dengan kesehatan e e dia kạfrạ) selesai kamu jadi sahabat semua.
● Status Ketiga: penyebab seseorang dari dasar sahabat tuhan mereka lạ untuk perusahaan tetapi demi sesuatu (atau pikirkan itu sudah benar-benar mkhạlfạ untuk cepat, mbtd‘ punk dan tidak sepenuhnya.
Akan berjalan dengan dengan ia zkạhm kitab quran dan sahabat terbaik dalam menyebarkan agama, ini dikatakan pemirsa.
🔘 masalah jatuh ummahatul mu ' minin:
Jika jatuh di ms ayesha mengerjakan amal perbuatan mereka dengan melemparkan dalam presentasi mereka itu adalah orang-orang yang mendustakan aku karena untuk menciptakan kitab suci Alquran, dan adapun jika dia tidak oleh Ummahatul Mu ' minin itu juga untuk orang-orang yang benar.
● Datang Dalam Fatwa Imam Lsbky Rḩmh Allah 2/592 ● (dan apa yang di ayesha lwqy‘h ‘yạdh vmware Allah dan makanan untuk pembunuhan karena dua hal:
● Satu: Al-Qur ' an dengan kesaksian mereka, maka orang-orang yang mengeluarkan air dan qy‘h-di dalamnya.
● Yang Kedua: sebagai tempat Nabi Muhammad SAW. Tidak akan ada di dalamnya dan qy‘h tnqyş dan orang-orang yang begitu.
Ini dibangun pada yang lainnya mengambil mempelainya SAW. Tidak jika kutu aku tidak membunuh dari jatuh tidak ayesha dan kutu aku membunuh kedua karena semua kasur Nabi SAW. Tidak dan masing - masing pada Apa yang dia katakan beberapa lmạlkyh
Tetapi tidak membunuh Nabi SAW. Tidak ada orang yang menyakiti di ayesha mengerjakan amal perbuatan mereka karena mereka menyimpan diturunkan sebelum al-Qur ' an telah kedustaan untuk membuat anda sekarang karena kalimat itu terbukti setelah turun ayat maka Yn‘ţf Kekuasaannya pada pra) selesai
Kami akan melakukan pencarian dan kami akan datang insya allah masalah jatuh tuhan allah tentang dasar Muawiyah dan berapa itu rinci dan segala puji bagi allah tuhan semesta alam
Ikuti Kami di tlghrạm: https://ⓣelegram.me/
ahlussonna , atau pertanyaan tentang bạldrws lain selain llạqtrạḩạt bisa berkomunikasi dengan admin di link ini:
@sharptareq
Diterjemahkan dari Bahasa Arab
ﺃَﻫْﻞُ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔِ ﻭَﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻋَﺔِ
EmoticonEmoticon